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| ６月の終わりに ２０１０・６・３０（水） ほとんど期待していなかった岡田ジャパン、「よくやった」と褒めるしかない。Ｗ杯は世界の強豪を楽しめばよいと考えていたが、彼らのお陰で楽しい時間を持てた。ちなみにビデオも入れて全試合を現在観戦中。 今月は奈良を皮切りにあちこち出かけることができた。年とともに脳も身体も衰えていく中では、新たな物に接することはとてもいいことだと思っている。だが、感受性も乏しくなり、理解力も落ちているので、一度に多くは荷が重い。それでも時間を見つけて少しずつ、良い物を探して出かけたいと考えている。 |
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祭りや花火、盆踊りなどの夏の行事では、なんと言っても浴衣が似合う。相撲界は浴衣が夏の正装、浴衣姿の力士は夏の風物詩だ。名古屋場所開催でほっとしている。 孫・ココロの浴衣姿が送られてきた。様子をするおませな写真を「うんうん、いいね！」とジジババで褒める。四日市祭りにはやってきて、浴衣姿で楽しむだろう。待ち遠しい。 |
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| 弁財天像（円空展） ２０１０・６・２８（月） 特別展ポスターに使われ、博物館の入り口の看板にもあった弁財天だが、荒々しく彫りの深い大きな不動明王や毘沙門天に見入っていて見逃した。再度館内を回って見つけたが、像高６．８ｃｍの小像だったのだ。小さいのに細部まで彫り込まれており、顔が実にいい。 弁財天は元はヒンズー教の女神だったが、仏教や神道に取りこまれて、仏教の守護神や七福神の１つになっている。この像は額に鳥居を頂いているので、神社の神様かと思うが、解説によると仏教でも鳥居は使われているそうだ。 ともあれ、円空仏の中では珍しい形をしており、何よりも可愛らしい。 |
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円空展（一宮市美術館） ２０１０・６・２７（日）
この仏を安達先生は新円空・観音菩薩として彫った。 安達観音は優しい夫人の顔である。 |
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| スカパー ２０１０・６・２６（土） 「放映していない試合が見たい」W杯観戦に埋没しているユウスケが言う。「確かスカパーは全６４試合放送だよ」（SU）「どこかでスカパーないかな？」（ユ）・・・・・・「あっ！自宅にはスカパーはある。でも、無料番組だけでW杯は購入していない」（S） ところがW杯はスカパー契約さえしていたら無料番組ということがわかった。それ以来、韓国戦、スペイン戦・・・・・とDVDに録画してはユウスケに手渡している。彼は先日の日本対デンマーク戦を、市内のスポーツパブで朝まで友人と応援した。 |
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| Ｖ字回復？？ ２０１０・６・２５（金） サッカー日本決勝進出おめでとう！まさか３点も入れるとは思っていなかった。試合開始（３時半）まで１時間半、軽いストレッチをし、軽食を取りながら新聞や本を読む。いよいよと思ってテレビをつけ、録画した別の番組を見ていたら、眠ってしまった。はっと気がつくと開始から７分たっている。１７分本田の得点から脳が覚醒し、前半を食い入るように見る。後半はうつらうつらしながら音だけで聞き、勝利を聞いて寝た。Ｗ杯前の不評から岡田ジャパンは評価も関心もＶ字回復した。勝負事は勝ってナンボのものなのだ。 小鳩を排除して菅民主党は支持率をＶ字回復させた。これは選挙に勝ったり、難事を見事に解決しての結果ではない。挙句に消費税アップなど旧来の自民党と紛うような政策を行おうとしている。衆院選でのマニフェストは詐欺？騙すのもいけないが、支持するほうも情けない。 |
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平山郁夫－平和の祈り－ ２０１０・６・２４（木）
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| サッカーＷ杯と相撲 ２０１０・６・２３（水） 日本がカメルーンに勝ち、にわかに岡田ジャパンの評価が変わった。サッカー関係者及び関連業界はほっとしているだろう。２５日深夜３時半デンマーク戦はどれほどの人が見るのだろうかな？韓国の決勝進出は良かった。内紛によるフランスの敗退は情けないが、北朝鮮の大敗は気の毒である。力の差が出てしまった。 大相撲の野球賭博問題は、連日マスコミが大々的に報道し、名古屋場所開催が危ぶまれるようになった。法律で禁止された賭博はいけないが、公営賭博が認められ、個人的な賭けごとが庶民の楽しみとして行われている現状で、どういう解決が出てくるのだろう？ただ、報道関係者にも賭博が深く浸透している中で、マスコミが正義のような報道は頂けない。 |
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| 楽焼 ２０１０・６・２２（火） 佐川美術館には楽家１５代吉左衞門が手掛け、彼の作品のためのみに趣向を凝らした館がある。亡母が使っていた普通の黒楽焼のイメージを一蹴するほどの斬新な作品が、淡い照明の中に異彩を放っている。明るい所で手にとって鑑賞したいという思いにかられる。これからもう少しいろいろな茶碗を見てみたいと考えた。 楽焼は桃山時代に元瓦職人の楽長次郎が、千利休の知遇を得て始めたもので、轆轤（ろくろ）を使わない手捏（てづく）ねという手法で作られている。 母が持っていた茶碗の本（１９６２年）には、１３代目までの紹介しかなかった。１５代目は１９８１年に襲名している。 |
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硅灰石 ２０１０・６・２１（月）
本堂に本尊・如意輪観音を安置しているが、雨の中の新緑の美しさが際立っていた。 |
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石山寺の門前に牛玉さんと書いてある。とても「ごおう」とは読めないが、観音の縁日に当たる毎月１８日に開かれる門前市のことのようだ。雨だったので、昼前にほとんどの店が店じまいを始めていた。
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| 南アＷ杯、日本残念！ ２０１０・６・１９（土） 日本はオランダに０－１で負け、勝ち点３（１勝１敗）になった。前半は仕事中で見れなかった。後半はゆっくり見れたけど残念な結果になった。せめて引き分けをと思うけどそうは甘くない。格上オランダは強かった。 日本がカメルーンに勝って、にわかにサッカー観戦者が増えた。「試合開始前には帰らねば」「今からサッカーだぞ～～！」と叫んで帰っていった顧客は、日頃はプロ野球ファンでサッカーなんてと言っている面々だった。とはいえ、サッカー界にとっては観戦者やファンが増えることはいいこと、そのためには勝つことしかないようだ。２４日デンマーク戦の勝敗は？ |
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四天王の中の北方の護法神である多聞天は、独尊では毘沙門天と呼ばれる。特徴は甲冑を着て、手に宝塔を持っていること。毘沙門天のなかでも西域兜跋国に写真のような姿で現れたのが兜跋毘沙門天で、地天女と二鬼の上に立っている。本の図解（手書き）で見たばかりのこの天女と邪鬼の実物を、石山寺で今日見ることができて良かった。 四天王は「じぞうこうた（地蔵買うた）“持国天 増長天 広目天 多聞天”」と覚えると良いが、守護する方位は東南西北で、麻雀での順番トンナンシャーペイと記憶しておくと良い。 |
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| あつ～～い！ ２０１０・６・１７（木） 「くらら」は涼しい風が通るところを探して室内をうろうろ、挙句に伸び切ったうなぎのような格好をして寝ている。出がけにアイスノンを置いたら、奪うようにして枕にしていた。 夕方、ハハと散歩から帰った「くらら」はゼイゼイ、夕食後も冷蔵庫を眺めてアイスノンを要求する。遂に寝室のクーラーをオンにした。 ２階のSUの部屋のエアコンは冬に動かなくなった。ここでノミとツチを使ったら、汗だくで地獄になりそう。電気屋さんを呼ばなくては！ |
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| 「くらら」の休日 ２０１０・６・１６（水） 昨日、午前中は雨が降っていなかったのでチチを無理やり起こして、桑名の九華公園に菖蒲を見に行った。「くらら」は私たち二人くるみ・うららのことだよ。アヒルやカモを眺めて公園を一周し、揖斐川を眺めていたら、雨が降り出したので、柿安の美味しいお弁当を車の中でチチハハと一緒に食べた。帰りにはドッグフードやお菓子を買ってもらった。休みは楽しいな！
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第３火曜日 ２０１０・６・１５（火） 今日は定休日、独り言も御休み。ゆるやかに着てひとと逢ふ蛍の夜 桂 信子 |
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| オイ、バアさん ２０１０・６・１４（月） ●呼び名 （つれあいにモノ申す） 二人暮らしなのに「オイ、バアさん」と話し掛けるのはやめて。あんたのバアさんは私じゃないの。言っていいのは、孫が遊びに来たときだけよ。（ジイさんの妻・６３歳） 我が家も二人暮らしだが「バアさん」などと呼んだら追い出されそう。それでも亭主関白志向が強いから「オイ！」と呼ぶのは許してもらっている。 孫がいるときは「スージ」「カコバー」と皆が呼ぶことになっているが、いざ孫の前では「ジージがね、・・・・」と自ら話し掛けているから、やはり「ジイさん」は隠せない。 |
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| 罰について（４） ２０１０・６・１３（日） 綽空（しゃくくう 親鸞）はこう考える。 （五木寛之著 親鸞より） 「そもそも悪人とても救われる、という教えと、悪人こそ救われるのだ、という説のきわどい境目をどう人に説くのか。・・・・ 殺生（せっしょう）、ということ一つをとってみても、人はほかの命を食することで生きている。 肉食（にくじき）をさけることはよい。しかし、稲（いね）や麦に命はないのか。草にも、木にも、仏性（ぶっしょう）があると比叡山（ひえいざん）でも教えているではないか。 牛にも、魚にも、鳥にも、そして粟（あわ）や稗（ひえ）にも命があり、生きる本能がある。すべての命が平等だとすれば、わたしはそれを犯して生きざるをえない悪人ではないか。」 親鸞の「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」は長老・ゾシマの「罪人を愛することは神の愛であり、愛の究極である」と相通じるところがある。 |
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明日香 ２０１０・６・１２（土）
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| ワールドカップ開幕 ２０１０・６・１１（金） 夜１１時、９万人で埋め尽くされたスタジアムで南アフリカ・メキシコ戦が始まった。南アフリカは世界ランク８３位だが、開幕前１２戦負けなし、自国の熱狂的なファンの期待と応援を背にして戦っている。格上メキシコ（１７位）との戦いは興味深い。 日本（４５位）は直前の試合で結果を出せず、戦術も定まらないようで、期待度が著しく下がっている。４年前のあの「日本チャチャチャ！」の興奮が感じられない。１４日カメルーン（１９位）戦はどうなるのかな？ 我が家のユウスケはすでに日本を見限り、トップレベルのスペインやブラジルのハイレベルな戦いを名古屋のサッカーカフェで楽しみたいと言っている。 |
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四神（しじん）壁画 ２０１０・６・１０（木）
上村淳之は美人画で有名な上村松園の孫、松伯美術館では現在「うつくしの屏風で味わう三代」を開催している。この展覧会も見たいものだ。 |
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長距離 ２０１０・６・９（水）
彼は高校時代からの写真マニア、その当時、高価な一眼レフカメラを使っていた。今回持っていたのは最近買ったというカメラ一式、相当高かったようだ。大極殿前の広場で、広角レンズでの映像の違いを見せてもらったり、写真のアングルや背景の選び方を教わった。雲を背景に大極殿を撮ってみたが、そう簡単に良い写真とはならない。 |
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| 平城京跡から明日香 ２０１０・６・８（火） 埼玉、一宮、蟹江から近鉄四日市駅集合、７時５０分出発。奈良１名と平城京跡で合流。
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| 罰について（３） ２０１０・６・７（月） 表題から逸れるが、「地球（物質）が人類を産み落とした」と書いたのでそのことに触れる。唯物論と言うのは、物質を根本的実在とし、精神や意識を物質に還元してとらえる考えで、その観点から歴史の原動力は人間の意識・観念ではなく、社会の物質的な生産にあるとする。唯物論とへーゲル弁証法から考えだされたマルクスの唯物史観については煩雑になるので説明を省略する。人間の意識・観念は経済を中心にした下部構造に規定されると考えるので、意識・観念の影響を考慮してもすべては下部構造が歴史を動かしてきた。 神（観念的なもの）による人間の創造を認めないなら、人間も地球も宇宙も物質なので、長い歴史の中で「地球が人類を産み落とした」と言える。しかし、唯物論哲学に造詣の深かった先輩が、「物質の（自己）運動によって歴史は動いたのは確かだけど、宇宙の始まり（ビックバン）のその前は？？神が想定されうる」と言っていたのは印象深い。 |
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| ランチ ２０１０・６・６（日） 兄が同窓会でやってきて我が家に一泊したので、翌日久しぶりに兄と義兄と３人で昼ご飯を食べた。日曜なので人気の店は席待ちになっていた。以前に連れ合いに聞いていた店の和食のランチを食べることにした。 オリジナルランチ、とんかつランチ、寿司ランチを食べながら、話題は政権のこと、菅、鳩山、小沢、蓮舫の名が飛び交う。スポーツの話は、低迷するサッカーは全く話題にならない。兄二人は巨人ファンなので、連勝にニコニコしてプロ野球の話をしていた。 この和食屋のランチはいろいろ難点があった。帰って連れ合いにその話をしたら、「あの店まだあったの？」とのたまう。 |
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| 鈴虫松虫 ２０１０・６・５（土） 「・・・鈴虫の声の限りをつくしても」（源氏・桐壷）、この場合は松虫のことをさす。古くはスズムシのことを「マツムシ」、マツムシのことを「スズムシ」と呼んでいた。紛らわしいが、唱歌「あれマツムシが鳴いているチンチロ チンチロ チンチロリン・・・・あれスズムシも鳴きだした リンリン リンリン リーンリン」の鳴き声は正しいのかな？ 昨日、鈴虫が孵化した。涼しかったので例年より一週間ほど遅い。 |
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| 罰について（２） ２０１０・６・４（金） 長老・ゾシマは「罪人を愛することは神の愛であり、愛の究極である。（全能でない）人間が神の愛を実践できれば、世界を全世界的な愛で、まるごと愛せるようになる」と言う。 SUは無宗教で唯物論なので、神がアダムを作ったとは思わない。あえて言えば地球（物質）が人類を産み落としたと思っている。しかし、人間は有限（いつかは死ぬ）で能力に限界があるから、この世のことをいろいろ考えると、（死のない）無限で全知全能の絶対者＝神を想定することにやぶさかではない。 「人とは壊れた神のことである。誰がそういったのだったか、考えていた」「いや、人とは堕落した神のことである、だったか」「人とは狂った神のことかどうか」（「水の透視画法」辺見庸）この言葉は神と人との関係をよくあらわしている。 無神論者であっても、いろいろな神や仏の語る言葉には謙虚に耳を傾ける方がいい。 |
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木喰上人自刻像 ２０１０・６・３（木）
木喰はあまり知られていないので、下記のような案内を作った。 「木喰は江戸時代後期、日本全国を行脚して、各地でさまざまな仏を彫り続けた仏師。生涯に１２万体の仏像を彫ったと伝えられる有名な円空の１世紀後に活躍した。１７１８年、甲斐国（現在の山梨県）の山村に生まれ、２２歳で出家し、５６歳のとき諸国巡礼の旅に出て、その後６０歳を過ぎてから仏像作りを始める。北海道から九州、四国、佐渡島を行脚し、生涯に１０００体を超える像を遺した。木喰による仏は、従来の仏教彫刻の様式にとらわれない独創的な作風で、それらのなかには口元にかすかな笑みを浮かべたものが多いことから、『微笑仏（みしょうぶつ）』と呼ばれて、広く庶民の信仰を受けてきた」 |
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| 罰について（１） ２０１０・６・２（水） 「兄弟たちよ、人々の罪を恐れてはいけない。罪のある人間を愛しなさい。なぜならそれは神の愛の似姿であり、この地上における愛の究極だからだ。神が創られたすべてのものを愛しなさい。その全体も、一粒一粒の砂も。葉の一枚一枚、神の光の一筋一筋を愛しなさい。動物を愛しなさい。植物を愛しなさい。あらゆる物を愛しなさい。あらゆる物を愛すれば、それらの物のなかに、神の秘密を知ることができるだろう。いつかその秘密を知ることができたら、そのときには、日々たゆみなく、ますます深くその秘密を認識するようになるだろう。そしてついに、全世界を全世界的な愛で、まるごと愛するようになるだろう」 修道院の長老・ゾシマの言葉より （カラマーゾフの兄弟 第２部第６編） |
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| 水無月 ２０１０・６・１（火） ６月・水無月を辞書はこう言う。 「初夏から仲夏の季にあたり、中旬には梅雨入り、下旬には一年中でもっとも昼の長い日、夏至がくる。田植時で、麦の色づく麦秋の季節でもあって、農家ではもっとも多忙な月である」 庭ではガクアジサイとカシワバアジサイが咲き始め、百合も蕾を持ち始めた。夏に向けて花々も代わっていく。三滝通りのタチアオイがもうじき咲くだろう。 人閒のかうべの上によぢのぼりひらかむとするたちあふひのはな 葛原妙子 |
